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你永远想不到，古东谈主的灵魂多酷好。近几年，有一句聚积流行语是这样说的："顺眼的皮囊千人一面，酷好的灵魂万里挑一"。其实在古代，有着酷好灵魂的东谈主也不少，比如李白、苏东坡等，但我们今天不具体聊某个东谈主，而是想给全球说一册书，这书里充满着酷好的灵魂。
书叫《夜航船》，明代张岱写的。说到这个书名，背后还有个让东谈主忍俊不禁的故事。
张岱在书序里记了这样一件事：从前有个僧东谈主，与一位颇为自夸的士子同宿夜航船。那士子阔步高谈，吐露心腹，僧东谈主被震住了，缩着腿靠边躺着不敢动。
听了霎时，僧东谈主启齿问谈："指示相公，澹台灭明是一个东谈主如故两个东谈主？"
士子不假念念索答："当然是两个东谈主。"僧东谈主又问："那尧舜是一个东谈主如故两个东谈主？"士子答："虽然是一个东谈主。"话音刚落，僧东谈主迟缓笑谈："这样说来，小僧不错伸伸脚了。"
士子就地语塞。澹台灭明是孔子弟子，复姓澹台，名灭明，是一个东谈主；尧和舜则是上古两位圣王，是两个东谈主。士子两问都答反，反倒被一个僧东谈主揭穿了微薄。
张岱看到世间文东谈主肚子里空空、张嘴就错的习惯，以为可悲又好笑，于是下决心编一部文化百科，挑升给东谈主"备货"，书名就取了"夜航船"三字，带着几分自嘲，也带着几分警示。
张岱是绍兴东谈主，出生书香门第，祖上三代进士，家谈殷实。
年青时的张岱，用他我方《利己墓志铭》里的话说，是个"极爱华贵"的花花太岁，好好意思食、好骏马、好灯火、好戏班，还亲手把家乡日铸茶革新成风靡一时的"兰雪茶"。
放在今天，妥妥是个精细的活命博主。
崇祯十七年，也即是1644年，李自成攻入北京，崇祯帝在煤山悬梁，大明朝就这样没了。那一年张岱48岁。
华贵散尽，他带着一子一仆，滚球app躲入嵊县西白山，隐居山寺，改姓易代后再未出仕。一经的华衣好意思食，换成了无柴无米、每每挨饿的日子。
即是在这样的处境里，张岱运转下笔写《夜航船》。莫得些许参考书，靠的简直全是挂念。这部书最终涵盖二十大类、四千余条款，上至天文地舆，下至花鸟虫鱼，民俗怪事兼收并蓄。
一个垂暮老东谈主，在山中以一己之力，凭挂念撑起了这样一部三十余万字的文化百科，细想起来，真的令东谈主动容。
书里的践诺，处处透着张岱的意思和认识。比如对于华山，书里说韩愈有一次夏天登上华山顶峰，看着山势狡滑，吓得腿软大哭，还写了遗书与家东谈主差异。
华阴县令没目的，只有搭起木架子，把韩愈灌醉，用毛毡裹住，再用绳索小数点放下来。
这事儿在《韩愈全集》的关连纪录里并非附耳射声，韩愈确曾登华山并留有《答张彻》等诗文，后东谈主多有验证。寥寥数笔，华山之险生龙活虎，远比干巴巴写"山势陡立"来得有力儿。
再比如书里对螃蟹的名称，"无肠令郎"、"横行介士"，两个混名，把螃蟹的样貌和性格描画得活生动现，让东谈主不得不惊奇古东谈主起名的功夫。
可惜的是，《夜航船》写成之后，因各类原因长久未能刻印，稿本只藏在家中，靠少数亲近之东谈主转折传抄。
张岱之孙张礼在康熙年间刻印《西湖梦寻》时，在凡例里提到了这部书，但竹帛身仍不得见。就这样，《夜航船》以手本的形势在民间机密流传了整整三百多年，简直无东谈主领路。
直到1987年，浙江古籍出书社依据宁波天一阁所藏的两部清代手本，整理出书了这部书，它才终于走进了行家视线。距张岱写成此书，已夙昔三百余年。
一部靠挂念写就、险些永恒湮没的书滚球app官网，在三百年后再行被东谈主捧在手里翻阅，这件事自己，大致即是对张岱最佳的告慰。
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